马鞍山(3-2) ▏千古一秀采石矶，诗仙醉酒捉月地

2020皖南七日行（2）

写在前面

不求资料翔实全面，不求论证无懈可击，但求真实记录旅途中所见所闻及所思所想——我行故我思

2020.11.10

采石矶

望天门山

李白

天门中断楚江开

碧水东流至此回

两岸青山相对出

孤帆一片日边来

唐开元十三年（725），李白25岁时第一次登临采石矶，眺望天门，即兴写下了这首《望天门山》。

从太白楼出来，导游带我们沿着江边山路拾级而上去看采石矶。采石矶不仅因为号称位列“长江三矶”之首，更因为诗仙李白的诗句和传说而闻名遐迩。

首先看到是燃犀亭，其始建于清初，清咸丰年间被毁。现存之亭为清光绪十三年（1887），长江水师提督李成谋重建。亭内石碑上“然犀亭”（“然”通“燃”）雄浑苍劲，即为李成谋所书。

燃犀亭

采石矶扼守长江天险，历来是兵家必争之地，历代发生在这里的著名战争20+次。

据《异苑》一书记载：东晋咸和四年（329）骠骑将军温峤去建康（今南京）平息苏竣叛乱后，率师返回武昌途中在此渡江，闻知采石矶下风高浪急，江水深不可测，时有音乐之声传出，温峤大惊，遂命人点燃犀牛角照寻。从此以后，采石矶下水面平静，再无鼓乐之声相闻，后人不忘此事，在这里建造燃犀亭。所以采石矶又名“燃犀渚”，“犀角烛怪”和“牛渚燃犀”二个成语即诞生于此。

燃犀亭

四方小亭简朴典雅。亭匾额书“江天一览"，在此远眺，万里江天本可以一览无余。

但是，岸边的树木太茂密了，影响了游人的视线，这还是深秋，如是夏天，可能什么都看不到吧？导游说他们也曾建议减少一些树木枝叶，但管理部门没有采纳。

继续前行来到一个主要景观——联壁台。联壁台原名“舍身崖”，明正德十四年（1519）刑部主事方豪与太平知府、池州知府、徽州知府、安庆知府“一部四府”官员联壁登台，共赏江景，故而得名“联壁台”。

联壁台

民间相传，诗仙李白钟情采石山水，常于此处把酒临风，赋诗赏月，后醉酒在此处跌落江中而亡，但人们更愿意相信诗仙李的是“跳江捉月、骑鲸升天”，故联壁台又称捉月台。

景区介绍中称，采石矶因李白之故，成为中国十大赏月胜地之一。但网上是查不到的，这种说法有点儿不靠谱。

网传之一的中国十大赏月圣地：庐山赏月、黄山邀月、太清水月、三潭印月、洞庭湖月两澄明、石湖串月、象山夜月、网师园三月共赏、峨眉山月半抱秋、二十四桥月夜。仅供参考。

这附近应该还有一个景观“大脚印”，但要扶索链下到崖下江边去看，导游可能考虑我们团成员年龄偏大，根本就没带我们去看？上一张图片弥补缺憾。

李白塑像

联璧台旁的李白塑像，为纪念李白逝世1225周年而立（1987年），高约2米，合金钢制成，由雕塑家钱绍武创作。诗仙似大鹏展翅，意欲升天。

蛾眉亭

蛾眉亭由北宋太平州知州张瓌创建于熙宁三年（1070）。历朝均有修葺，民国二十三年（1934）重建，1987年复修。

此处南望东西梁山，夹江相对宛如蛾眉，遂得名。历代文人雅士登亭游览，撰文赋诗，赞美备至。

蛾眉亭碑刻

亭中原有五通古碑，皆为元、明以来镌刻，后移至太白楼保护，现亭中的元代李泂《过采江诗》（下图）乃按原碑复制。

现在亭内另外四通碑看不懂，是否也是复制品？权当书法作品欣赏一下吧。

金牛洞是采石矶5个天然洞穴之一，位于三元洞悬崖下方，洞口面江。如果在江面上乘船即能看到。传说洞内藏有金牛，故金牛洞由得名。但是要爬下爬上的（下图），导游劝我们还是不要下去看了。

注意，敲黑板了，导游说，这里就是采石矶的“矶”（水边突出的岩石，下图），也是游客拍照最佳位置。

采石矶

导游讲，要看采石矶的全貌，其实应该在江的对面看。所谓江对面也不是长江的对面，而是长江水中的一个渚（水中间的小块陆地），如下图所示。国道4221横贯东西，因此马鞍山的过江大桥有两座：一座斜拉桥，一座吊索桥，这样才跨过了长江中的这块陆地——江心洲（太白岛）（现当涂县江心乡）。

采石矶示意图

我们没有到江对面的行程，只好从网上搜一张照片如下，上图拍照的地点或位置则如下图照片中红色箭头所示，这张照片应该是在江心洲的江边所摄。

太白楼里李白卧像背景《千古一秀采石矶》，应该也是以这个画面为素材创作的。照片左右都能看出“矶”的样子来。

采石矶

看上图箭头所指的地方，分别可去金牛洞和三元洞。三台阁也清晰可见。

“三官”传说为道教供奉的神，即天官、地官、水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。道教以三官配三元，即上元天官、中元地官、下元水官。三元、三官为一义，是道教所奉祀的神灵。

三元洞，又称三官洞、三观殿，也是采石矶景区主要景点之一。洞名由当代中国著名书法家启功lftl（1912-2005）题写。

民间还有另一传说：湖南有三个秀才赴京会考，经过采石忽然碰到了狂风暴雨，恰遇此洞避难，大难不死的三个秀才在随后的殿试中包揽三甲，做了高官。为感谢神灵护佑之恩，特在此营建庙宇奉祀，故名“三元洞”，又叫“三官洞”，从此成为学子必游之处。

进三元洞要走下很窄很陡的石台阶，光线还不好，年龄偏大的团友听从导游的劝阻没有下去。

石矶娘娘是刘备的孙夫人，闻刘备驾崩，投江而死。百姓为纪念她所设的神位，也供奉在三元洞中。

石矶娘娘

三元洞是采石矶5座天然石洞中最大的一座，位于蛾眉亭西侧岩下，洞傍山临江嵌在崖壁间。回望一下刚才拍照的地方。（下图）

洞内上下两层，洞内有洞，可通大江，环境别致。从三元洞中可见沿江栈道。（下图）

采石矶

仔细看此处，上为绝壁，下临深渊、深不可测。看见到头的栈道实则还有峰回路转呢。只不过导游劝我们还是不要去走了。

三元洞外山崖上的石刻。

山崖石刻

从三元洞出来，休息时导游讲，我们要按原路返回。沿江栈道可以不走了，可我们有几个团友想上翠螺山去看李白衣冠冢和三台阁。从时间上讲，如果爬上去再乘缆车下来时间是足够的。

得到导游首肯后，最终我们团有6人开始爬山。翠螺山这一段是连续石台阶，并且是比较陡的，我们6个人都是气喘吁吁，好在不算太高，途中路过李白衣冠冢。

公元762年，李白病逝于当涂，葬于“龙山东麓”，公元817年正月，宣歙池观察使范传正根据李白生前"志在青山"的遗愿，将其迁葬于“青山之阳”。导游说过，我们今天下午接下来的行程就是去李白墓园。

唐诗人李白衣冠冢

自晚唐五代以来，民间便有李白在采石矶“跳江捉月”的传说。传说李白酒后误将水中倒影当作天上明月“跳江捉月、骑鲸升天”，而他的宫锦袍则失落江中，后被渔人打捞并葬于采石江边，立碑“李翰林衣冠墓”。

此衣冠墓故址在采石镇第一小学操场，1972年迁到翠螺山腰，由当代草圣林散之（1898-1989）题写墓碑。采石矶景区还有林散之艺术馆呢，不过，不在我们的行程中。

终于爬到山顶了，三台阁就矗立在眼前。

三台阁

三台阁始建于明崇祯十五年（1642），清朝毁于战火，改平屋又毁，1999年重建。现在是采石矶景区四大主要景点之一，景区另外三个主要景点是太白楼、三元洞、翠螺湾。

（清）李恩绶、（民国）史寄发所著的《采石矶风景名胜小志》描述到：“登三台阁遗迹，俯瞰下壑，长江及牛渚河汩汩，日夜不绝，风帆往来，勃勃生动。远望当邑境内，锐峰叠嶂，左右环抱，奇巧百出，真奇观也。”真可谓诗情画意啊。

重建后的三台阁，高5层约30米，阁体呈方形，琉璃覆顶，飞檐翘角，气势恢弘。我们是没有力气再爬到阁楼顶上登高远望了，就请同行团友帮我们在下面留个影吧。

乘缆车下山，游客极少，工作人员看到有游客购票才开动电机。缆车上可饱览长江风光，弥补了我们没有登上三台阁的遗憾。缆车上还可看到两座马鞍山长江大桥之一的斜拉桥。

我们几人从缆车下来后，导游和其他团友已经在赤乌亭等我们了，亭子中间就是赤乌井。导游说，要等我们来了之后再讲，为的就是要揭开采石矶名称之谜。

赤乌井，是采石矶最为古老的文物，为三国东吴赤乌二年（239）建广济寺时所掘，取孙权年号命名。相传掘井时得一彩石，后凿成香炉供于寺内，作为镇山之宝，“彩”通“采”，采石名由此而来。至此我们才恍然大悟，导游这包袱抖得有点儿太晚了吧？

井台上所建的露顶圆形赤乌亭（1982年），供游人休憩。井沿上可以明显地看到打水时留下的绳索勒痕。

赤乌井

网上已有人建议“采石矶”还是改成“彩石矶”更好，这样不致让人想别的，笔者以为这个可以有，否则总有人以为这里从前开过矿呢。

广济寺

如前所述，广济寺的始建时间与赤乌井所掘时间相同，即三国东吴赤乌二年（239），宋代称广济院，又名石矶院、资福院，距今已有1700+年的历史，是我国最早的佛寺之一，素称“安徽佛教祖庭”，号称江南名刹

广济寺毁于元代，明代洪武十二年（1379）重修，洪武二十四年（1391）更为现名。

汉白玉弥勒佛坐像

广济寺台阶下的汉白玉弥勒佛坐像，高约2.85米。

采石矶以“秀、奇、险、文”集于一身而雄居长江三矶之首，让我们领略了“千古一秀”的美景。当代著名园林专家陈从周教授登临采石矶后赞誉到：“国中园林甚多，而借青山、借绝壁、借大江、借文化造园者，独采石矶矣！”

此时已近1500时，我们离开采石矶，登上大巴直奔当涂县李白墓园。

-To be Continued-

参考文献：

1. 长江采石矶生态文化旅游区http://www.csjfjq.com/

2. 马鞍山市官网http://www.mas.gov.cn/

3. 采石旅游信息网http://caishi.mas.gov.cn/travel/detail/122

4. 秋叶的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_520b11410102zlln.html

敬请期待2020皖南七日行（3）

往期回顾：

2020皖南七日行（1）

马鞍山(3-1) ▏吾辈到此堪饮酒，先生在上莫题诗