​西游中最神秘的北俱芦洲人人长寿多福，可为何连孙悟空都不想去？

西游中最神秘的北俱芦洲人人长寿多福，可为何连孙悟空都不想去？

（蜗牛看西游第2150期）

文／牵着蜗牛散步

一

2018年，注定是一个不平凡的年，有多少大师、艺人、文娱名人离开我们？李敖、计春华、常宝华、单田芳、藏天朔、师胜杰……名单太长，看得人泪目。

10月29日，很久没有消息的李咏突然出现在人们视野，却是和我们作最后的道别，年仅50岁，就与我们阴阳两隔。轻轻地我走了，正如我轻轻地来，挥一挥手，不带走一片云彩。

蜗牛对李咏的记忆，永远停留在《幸运52》砸金蛋的环节，他手拿金锤，总是一副笑呵呵的模样。印象最深的，还是多次接到“恭喜您在《幸运52》中奖了，请先付税金”的短信。不知发短信的人，现在是否也为他悲痛。

网上一篇文章，记下了一串特殊的数字：

他女儿5月20日生日；他《幸运52》成名；他10月25日5：20离世……

他用一生来诠释爱的意义。

仅隔一天，人们还没从李咏远去的悲伤中走出，又惊闻金大侠去世的消息。

金庸是陪伴蜗牛成长、激励蜗牛拼搏的人生导师。在被人漠视时，总会从郭靖身上寻求安慰；在人生最低谷时，总是从令狐冲身上看到希望。

然而蜗牛最先接触的武侠作品，却是梁羽生的小说，从《赛外奇侠传》到《七剑下天山》《江湖三女侠》……里面每个人物关系，我都记得清清楚楚，武侠小说非梁羽生的不看。

与同学们争论最多的，是梁羽生的书好还是金庸的小说牛逼，但往往没结果。其实，就像可口可乐与百事可乐之争一样，每个人都有心中最爱。

梁羽生的小说看完了，频频借到山寨版，没办法，只好捧起了金庸小说。第一本读的是《射雕英雄传》，可一拿起就放不下，又去找它的后传《神雕侠侣》……

那时看书，只能靠借。一本小说从甲同学手中传到乙同学手里，再传给丙丁同学，就像小说中的武林秘笈一样，非常珍贵。有时为了排位的先后还会打起来。任何一本小说在班里流传，不提前一周预约，是很难借得到的。即使借到了，往往也只给一天时间，没办法，只得晚上打着手电蒙在被窝里看。

有的晚上看不完，又被下一个接任者生死相逼，只得外包课本书皮在课堂上看。但老师个个都是这样过来的，早就炼成了火眼金睛，轻松就能识破假象。男老师多半会收回去自己看，女老师则有可能当场撕毁。好多接任者顿时像失去梦中情人一样心猛地一疼。

有天快放学时，一名姓兰的同学说他有《倚天屠龙记》前两册，但放在家里，要借，只能步行几公里山路去他家，我当即决定跟他走。借到书后，又饿着肚子（那时学校没中午饭，只能放学后回家吃）边走边看，走到家天都黑尽了。晚上，又打着手电看到天亮。

用这种愚公移山的精神，在初中时代我就把金庸15部小说全部看完。那时没有网络，不知道金庸已经封笔的消息，每次到小说摊，摊主都会推荐一本金庸新著，可读着读着，就会像今天吃到“康帅傅”一样，大倒胃口。

金庸新，滚出来，看我们不打死你！

那时候，我们享受的是金庸江湖里的快意恩仇，郭靖、黄蓉、袁承志、阿九、韦小宝、双儿……仿佛就生活在我们平行世界里。

成年后，才明白这些大侠的江湖，其实是金庸的江湖。金庸之所以塑造了这么多温柔多情、刁蛮可爱的女侠，其实与一个他求之不得的梦中情人夏梦有关。他渴望通过自己的努力，实现“昔日对我爱理不理，今日让你高攀不起”。

可是，当他像郭靖一样封侠，才发现无论多么努力，都始终得不到美人动心一笑。于是，他将满腔的怨愁放在了令狐冲、杨过身上。抱着对自己的怜惜，塑造了任盈盈、小龙女、双儿等一心为男主的纯情少女，用来填满心中惆怅，就如今天外漂人爱说的一句话，过不下去了，就用左手温暖右手吧！

也许是天意，金庸竟在夏梦去世两年后，于同月同日（10月30日）离开人世！

其实，我们要感谢夏梦，如果金庸抱得美人归，如果有情人真成了眷属，或许金庸就陷入了温柔乡，再也没有令狐冲、乔峰、杨过这样的悲情英雄，甚至连《鹿鼎记》也不会有，那时的金庸，为美人或许选择小富即安，或许选择隐居山林。

甚至蜗牛猜测，金庸完成《鹿鼎记》后封笔，除了不想重复自己，不排除没有外在动力触发他创作的激情。

二

今年太多大师、名人离去，不少正值人生巅峰，难怪有人呐喊：老天爷，您真的太寂寞了么？

也有人因此叹息：生命无常，名利到头都是一场空，不如及时行乐。

他们从此失去人生斗士。

在西游中，真还有这么一个地方，人们的固定寿命是一千岁，没有生的幸福，亦没有死的痛苦，也不会生病住院，一切生活都是程序化，人们每天毫无压力地生活着。可是，连孙悟空最迷惘时，都不愿意去。

哪里呢？北俱芦洲！

在《西游记》开篇，作者就告诉我们，西游世界分为四大部洲，分别是东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲和北俱芦洲。

这四大洲是如何来的呢？出处在佛经。佛经中，以须弥山（印度佛教的神山）为中心，将咸海四方的四块陆地分为四洲，分别是东胜身（神）洲、南赡部洲、西牛货（贺）洲，北俱芦洲。

与原著记述相比，只有一些字的差别。

佛经记载，四大洲人的年龄及身高分别是——

南赡部洲，大唐所在地，人均身高1.5米到1.8米，寿命约100岁。

东胜神洲，傲来国以及孙悟空的地盘，人均身高约3米，寿命约250岁。孙悟空是猴类，身高不足四尺，也就是1.33米，活了342岁，比人寿命长一些。

西牛贺洲，如来及佛教的地盘，人均身高约7米，寿命约500岁。唐僧到了西天，也一下成了矮子。

而北俱芦洲呢，人身高约15米，寿命1000岁！

三

在原著中，如来在准备开启取经工程前，顺嘴介绍了一下北俱芦洲——

“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。

如来这番话，是需要打折扣的，他说西牛贺洲不贪不杀，事实上却是妖怪最多的地方；他说南赡部洲为是非恶海，但却是西牛人争相投胎的中华福地。那么，北俱芦洲是否如他所讲，好杀生，只能糊口呢？

这里要提到一部经，名叫《长阿含经》。《长阿含经》是原始佛教（释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的印度佛教）基本经典。因所集各经篇幅较长而得名。

《长阿含经》对北俱芦洲情况进行了详细描述。

地形：外形是正方形，长宽都是一万由旬。四季如春，没有冬夏。

食物：想吃饭的时候，从路边采摘自然长出的糠米放在锅中，用焰光珠放在锅下，饭自然熟，珠光自己熄灭，想吃饭的人看见了就来吃，直到吃饱，只要煮饭的主人不起身，饭就始终吃不完。

住宅：有一种树叫曲躬树，枝叶茂密落雨都不会漏水，所以那儿的男女不需要承受高房价的困扰，都是在树下休息。又有一种香树，高七十里，花果繁茂，果熟皮破时，香飘百里，除了会掉下食物，还会掉下各种衣服、化妆品、器具等。

婚姻：他们是没有婚姻的。如果看上了哪个女人（男人），望她（他）一眼，她（他）就会跟着你走。走到一棵树下，如果你们是近亲，那树就不会弯腰，两人就做不了好事。如果情投意合并且符合条件，那树就弯下来当屏风，两人可以共度一至三天，但最多不超过七天。

生育：怀孕七八日就生下来，管他是男是女，放在交通要道就离开了，有过路的行人经过的时候，把手指伸入婴儿的口中，手指自然流出甘乳，过七天以后，孩子就长大成人，和大人一般大小。

死亡：人永远不老，始终像20多岁的样子，永远是小鲜肉、小美女。美容店在那里，肯定失业。他们没有什么挂念的，也没有什么积蓄，寿命是固定的1000岁，死了就生到天道。死了也没人哭，把死尸化一下妆放在交通要道就离开了，有种鸟叫忧慰禅伽鸟，自然会把死尸衔到其他地方。

这个地方，相信是很多人追求向往的地方，但却是佛法照不到的地方，被佛视为八难之地。

为何呢？佛祖认为，这里的人只有纯物欲的享受，缺乏崇高的精神生活。没有体会到人生的痛苦，自然就难感受到世界的无常，也就不容易对其他外物产生信仰。

通俗讲，人是有思想的动物，不是一只吃了睡，睡了吃的猪，没有付出的艰辛，也就体会不到收获的喜悦；没有离别时的痛苦，就没有相聚时的幸福。

如果我们都像北俱芦洲的人，一生下来就是为了享受生活的，那么这个世界如何进步呢？何况我们没有能长食物的植物，没有能掉衣服的大树，没有能遮风挡雨的绿荫。

我们一生下来，享受的就是父辈的劳动成果，这些成果不是天上掉下来的，也不是地里生长出来的，是父辈们躬着背，一点点挣的。那么，我们成年后，有义务也为我们的后代努力拼搏，扛起一片天空。

如果我们不经历痛苦，那么我们的后代必然经历痛苦。换言之，我们今天的幸福，都是父辈用苦难打磨出来的，我们没资格挥霍。

因此，我们要感谢仙逝的这些大师们！

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