​历史上第一个和尚宰相姚广孝为何被称呼为“黑衣宰相”

历史上第一个和尚宰相姚广孝为何被称呼为“黑衣宰相”

姚广孝是中国历史上最著名的黑衣宰相 ， 靖难之役的主要策划者 。 姚广孝虽为和尚 ， 却拜了当时的道 士席应真为师 ， 学习阴阳术数之学 。 后来追随在燕王朱棣的身边 ， 鼓动朱棣发动了靖难之役 ， 夺取了 建文帝的江山 ， 被后世称为 “ 黑衣宰相 ” 。 对于过去的造反者来说 ， 姚广孝绝对是非常特殊的一个 。 毕竟 ， 对于这些做造反事业的人来说 ， 他们 所追求的 ， 无非是荣华富贵 ， 搏取一线生机 。 如果没有足够丰厚的报酬 ， 很少有人愿意去做这种高风 险事业 。

可是 ， 姚广孝很特殊 。 他所追求的 ， 似乎不是这个 。 参与燕王朱棣的造反事业时 ， 姚广孝已 经遁入空门多年 。 在朱棣登上皇位后 ， 姚广孝仍参与朝务 ， 但一直居住在寺庙里 ， 过着非常清贫的生活 。 白天上朝 ， 晚 上依然与青灯古佛作伴 。 对朱棣的赏赐 ， 大多拒绝 。 金银财宝 ， 也都散给宗族 。 所以 ， 姚广孝也得了 一个 “ 黑衣宰相 ” 的称呼 。 从他个人角度讲 ， 姚广孝好像不是为了大部分人追求的东西 。 他的结果 ， 不 过是从一座寺庙 ， 搬到另一座寺庙 。 既然如此 ， 那么他为什么要造反 ? 姚广孝在 14 岁的时候 ， 就剃度为僧 。 为什么会在这个年岁出家 ， 到底是环境所逼 ， 还是姚广孝本人 的选择 ， 现在已经无从得知 。 但是 ， 从家庭出身来说 ， 姚广孝的家族在苏州世代行医 ， 家境应该不会 太差 。 当时同样是元朝末年 ， 跟贫农朱元璋相比 ， 姚广孝的日子还算不错 。 他不像朱元璋 ， 为了填报 肚子 ， 需要到处流浪乞讨 。

姚广孝在出家后 ， 还有机会读书 。 而且 ， 他学习的东西 ， 并不是一般的佛门经典 。 而是阴阳算数 。 在 中国历史上 ， 这是一门非常庞杂的学问 。 小到街头算命 ， 大到治国平天下 ， 都可以包含其中 。 而姚广 孝主要学习的 ， 就是兵法 。 很难想象 ， 作为一个僧人 ， 为什么会研究这种学问 。 可是 ， 年轻时的姚广孝 ， 不管不顾 ， 一头扎了进去 。 而且 ， 比较有意思的是 ， 作为一个僧人 ， 姚广孝 阴阳算数的老师是一名道士 。 姚广孝的这个做法 ， 也算是一个奇举 。 但是 ， 到了三十岁的时候 ， 姚广孝又开始跟着僧人学禅 。 此时中国已经进入元朝末年 ， 兵乱四起的形 势 。 姚广孝离开寺庙 ， 开始游历四方 。 以过去的看法 ， 如果要建立枭雄伟业 ， 乱世其实更有机会 。 可 是 ， 学了那么多年阴阳算数 ， 兵法理论的姚广孝 ， 并没有参与到任何一方起义军的势力中 。 他交往的朋友 ， 大多是文人墨客 。 所做的事情 ， 就是跟这些朋友评书品画 ， 交游酬唱 。 这都是文人做 派 ， 很风雅 ， 但也看不出姚广孝有什么野心勃勃的地方 。 有一个小细节 ， 或许能让我们看到另一个不大一样的姚广孝 。

当时姚广孝在嵩山寺游玩时 ， 碰到一个 名叫袁珙的相士 。 这个人在当时名气极大 。 他看到姚广孝后 ， 给了一个很特别的评价 。 袁珙说 ， 姚广孝的眼睛是三角眼 ， 像病虎一样 ， 天性嗜好杀戮 ， 是一个刘秉忠一样的人 。 刘秉忠是元 朝初年的一个僧人 ， 受忽必烈重用 ， 后还俗为官 ， 帮助元朝奠定了一整套规章制度 ， 礼仪国号等 。 对于一个僧人来说 ， 这个评价其实很奇怪 ， 甚至不大礼貌 。 姚广孝听到后却十分高兴 。 当然 ， 如果没 有意外 ， 姚广孝还是会一直成为一个普通的云游僧人 。 直到洪武八年 ， 朱元璋下令 ， 让那些通读儒家经典的僧人 ， 到礼部参加考试 ， 授予僧衣 、 僧官 ， 获得 朝廷认可 。 姚广孝也去了 。 虽然没有获得僧官 ， 却留在国都南京 。

这是第一个起点 。 又过几年 ， 姚广孝 48 岁的时候 ， 朱元璋下令 ， 派遣一批僧人到藩王身边侍读 ， 为 他们诵经祈福 。 姚广孝在被好友举荐下 ， 被送到燕王朱棣身边 。 这是一个不安分的藩王 ， 时时对皇位 抱有想法 。 可姚广孝跟朱棣却聊得很投机 。 两个人聊天的时候 ， 常常把左右杂役支开 ， 进行单独会话 。 聊天内容 虽然没有记载 ， 但想必不会跟佛门经典会太多关系 。 姚广孝对朱棣支持极大 。 后来朝廷决意削藩时 ， 朱棣其实一直非常犹豫 。 如果真的举兵 ， 就等于公开 造反 。 当时很多人是支持削藩的 。 而且 ， 无论实力 ， 或者名义 ， 朝廷都更有获胜的可能 。 前期削藩的 时候 ， 那些藩王 ， 根本不是朝廷的对手 。 可是 ， 姚广孝一直劝说朱棣起兵 。 甚至还找了当年给自己占卜面相的袁珙 ， 让他们一同劝说朱棣 。 最 终 ， 朱棣决意以除奸臣的名义 ， 起兵跟朝廷对抗 。 当时姚广孝已经 64 岁 。 在古代 ， 大多数人都长寿 的情况下 ， 这个岁数 ， 已经是进入生命的暮年 。 朱棣起兵后 ， 也是姚广孝留守后方 。 很多战略意见 ， 举兵进退 、 路线 ， 都有姚广孝的亲身参与 ， 并给 出正确意见 ， 最终 ， 朱棣得以登上皇位 。 对于姚广孝来说 ， 他的造反 ， 更接近于为了造反而造反 。 没有太多附加条件 。 只是为了实现自己的想 法 。 当然 ， 他最后也得到自己想要的结果 。 只是 ， 这个选择并非没有代价 。 姚广孝晚年回到家乡的时 候 ， 姐姐闭门不见 ， 朋友也大呼 “ 和尚误矣 ， 和尚误矣 。 ” 他后来选择常伴青灯古佛 ， 跟这个结果 ， 也 有莫大关联 。 为何姚广孝在朱元璋朝不出世 ， 却要将抱负才华施展在永乐朝呢 ? 其实 ， 这要从个人情感和社会现状分析 。 在朱元璋朝 ， 作为出身乞丐的开国之君 ， 在建立大明王朝之 后 ， 兔死狗烹之事比比皆是 。 而作为与姚广孝至交好友的高启 ， 也是这种政治环境下的牺牲品 。 作为 《 元史 》 的编纂 ， 高启本人才名卓著 ， 更是曾受命教授诸王 ， 但是作为明初的朝臣 ， 他最后却因 为在 《 郡治上梁文 》 中提及了 “ 龙蟠虎踞 ” 四个字 ， 受苏州知府魏观张士诚宫址改修府治一案牵连 ， 被 连坐腰斩 。 就连当时江南文人之首 ， 太子太师宋濂 ， 也因为长孙宋慎牵连胡惟庸案 ， 险些被斩杀 。 幸亏得马皇后 与太子朱标力保 ， 才免死 ， 但仍要流放茂州 ， 最终年事已高的宋濂也死在流放路上 。 就个人情感而言 ， 作为同乡 ， 姚广孝作为亲自经历者 ， 纵然我们无法从史籍中找出他的不满记载 ， 但 作为一个儒佛道三家精通 ， 更是才华卓绝的人 ， 从朱元璋朝所做的诸如胡惟庸案 、 蓝玉案 、 李善长案 等大案之中 ， 这种战战兢兢的社会环境与个人情感的结合 ， 也让他自然会选择保身为上 ， 但当他与朱 棣见面 、 相识之后 ， 他才发现朱棣才是改变这种现状 ， 实现自我的最好途径 。 姚广孝为什么被世人称为 “ 妖僧 ”? 靖难之役中 ， 姚广孝建议朱棣绕过济南 ， 采取大迂回大纵深大包围战略 ， 直取南京 。 在实力不如朝廷 的情况下 ， 姚广孝敢使用如此战略战术 ， 中国历史上只有三次 。 第一次就是蒙元灭宋 ， 离我们最近的 一次就是解放战争 。 造反成功后 ， 这位靖难第一功臣姚广孝一直居住在寺庙 ， 除了官位以外的金银财 宝 、 宅邸美人都被他退了回去 。白天辅佐朱棣 ， 尽人臣之事 ， 晚上修佛养性 ， 行僧侣之职 。 “ 靖难之役 ” 后的姚广孝 ， 是一个低调内敛 、 毫不张扬的人 。 据此我们似乎可以得出结论 ， “ 黑衣宰相 ” 姚广孝是一个满腹经纶却阴险残忍 、 胸怀 大志却不择手段的聪明人 。 他就是为了造反而造反 ， 他为了实现自己抱负可以使整个祥和的天下再次 陷入战火 。 我认为姚广孝真正成为了 “ 一怒而诸侯惧 ， 安居则天下息 ” 的大能 ， 彻彻底底的以天地做棋盘 ， 以众生 做棋子 。 这种可怕的人还一直潜于幕后 ， 怪不得世人把他称之为 “ 妖僧 ” 和 “ 黑衣 ” 。 朱棣登基以后 ， 姚 广孝建议朱棣迁都北京 ， 并帮其设计建造了今天的紫禁城 ， 这样看来姚广孝还是一个建筑学专家 ， 真 的是无所不通啊 。 无所不通的姚广孝主持编撰了世界有史以来最大的百科全书 《 永乐大典 》 。 这本大典字数多 达三亿七千万 ， 可惜的是没能流传于世 。

永乐十六年 ， 姚广孝坐化 ， 终年 84 岁。 有一点足可以证明他的功劳 ， 那就是配享太庙 ， 明朝前期以文臣位列太庙者 ， 仅有姚广孝一人 。 但由 于他挑拨叔侄感情 ， 挑拨君臣关系 ， 为一己之私使百姓重陷战乱之中 ， 所以一直不怎么被后世宣扬 。 再加之他本身性格也极为低调 ， 深入简出 ， 所以存在感很弱 。 但这反而更显得姚广孝神秘了 。