​前度刘郎今又来刘郎是谁？“前度刘郎今又来”

前度刘郎今又来刘郎是谁？“前度刘郎今又来”

前度刘郎今又来刘郎是谁啊？这个问题我想了很久，一直没有答案。直到有一天，我看到了一个故事。故事里的主人公叫阿娇，是一个美丽的女子。她有一个非常爱她的男人。阿娇的男人叫刘彻，是汉武帝刘彻。他们两个是青梅竹马，从小一起长大。刘彻长大后，成为了皇帝。而阿娇，也成为了皇后。他们两个个的感情非常好，经常在一起玩耍。后来，刘彻登基，他的母亲窦太后想要把阿娇嫁给自己的儿子。但是，刘彻不同意。

一：前度刘郎今又来刘郎是谁

刘郎指的是

诗作于唐文宗大和二年（828年），此诗可以算是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡，被远窜岭南。十四年后，当他再次回到了长安。这时，武元衡已死了十四年了。刘禹锡重提旧事，对武元衡等显然是一种嘲笑和鞭挞。

作品翻译及赏析

《再游玄都观》刘禹锡〔唐代〕

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

翻译：

玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！

赏析：

这首诗重提旧事，向打击

二：“前度刘郎今又来”

刘禹锡

《元和十一[一字衍]年,自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗：

紫陌红尘拂面来/无人不道看花回/玄都观里桃千树/尽是刘郎去后栽。

宝历二年冬，刘禹锡奉召回洛阳，二十二年的贬谪生涯至此结束。大和元年[827],刘禹锡任东都尚书省主客郎中，次年回朝长安任主客郎中。三月，他又重游城南玄都观。然而，观中情景发生了重大变化：百亩庭空，殿宇已废，千桃荡尽，径满青苔。诗人对此情景，又写下《再游玄都观》诗：

百亩庭中半是苔/桃花净尽菜花开/种桃道士归何处/前度刘郎今又来。

三：前度刘郎今又来啥意思

前言

今天继续元好问《论诗三十首》，第二十五首：

乱后玄都失古基，看花诗在只堪悲。

刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。

这首诗中，元好问批评刘禹锡《再游玄都观》及其诗序怨刺过于尖刻，有失敦厚。

一、《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》

要明白元好问《论诗三十首·二十五》的意思，首先要清楚刘禹锡是什么样的人，以及他经历了什么。

而刘禹锡的大半生，可以从他的两首玄都观看花时中一窥端倪。

贞元九年（793）进士及第时，刘禹锡（772~842年）才21岁。同榜进士中还有一位更年轻的诗人：柳宗元（ 773年— 819年）。年轻人总会有些闯劲，特别是他们在受到王叔文赏识以后，义无反顾参与到永贞革新的浪潮之中。

公元805年（贞元二十一年，永贞元年），永贞革新失败后，革新派一败涂地，被迫离开了长安，其中贬韦执谊为崖州司马﹐韩泰为虔州司马﹐陈谏为台州司马﹐柳宗元为永州司马﹐刘禹锡为朗州司马﹐韩晔为饶州司马﹐凌准为连州司马﹐程异为郴州司马﹐时称"八司马"

十年以后的815年（元和十年），刘禹锡、柳宗元等人被招回了长安。但是刘禹锡却作了一首诗，刺痛了当权者，于是他和柳宗元等人再一次被赶出了长安。

刘禹锡的这首诗就是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。我刘禹锡离开长安的这十年终，无数新贵崛起，不过时因为我这种能人被排挤在外罢了，否则哪有你们的机会呢？

《新唐书·刘禹锡传》中记载：

元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。若禹锡望他人，尤不可赦。”度无以对。

刘禹锡作诗，讥讽当政人物，因此被贬黜为播州（贵州遵义）刺史。裴度向皇帝求情说，刘禹锡的母亲八十多岁了，无法跟着去遥远艰苦的播州，能否照顾一下刘禹锡呀。唐宪宗很生气，既然知道自己母亲年事已高，当时他自己就没有想到后果么？这种情况更不应宽恕。不过，唐宪宗还是酌情改为了近一点的州作刺史。

刘禹锡比较幸运，后来还是有机会再次回到长安。但是，柳宗元再没有机会回来，而是病终于柳州，享年47岁。

二、《再游玄都观 》

转眼又是十年.....生命不息，战斗不止的刘禹锡又回来了。826年（唐敬宗宝历二年） ，刘禹锡终于离开了连州，路过扬州时，还遇到了白居易，作诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

大和二年828年，刘禹锡回长安任职，这一次他旧地重游，又写了一首充满战斗精神的《再游玄都观》：

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

桃花净尽菜花开，原先的权贵们如过眼云烟，一代新人换旧人。唐宪宗和当年的执政们，都已经不在了，而我刘禹锡，哈哈，又回来了。

三、《再游玄都观 》诗序

在这首诗前，刘禹锡还有一篇小序。其文云：

“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”

元好问的《论诗三十首》的第二十五首，即根据刘禹锡的这两首诗和诗序而写：

乱后玄都失古基，看花诗在只堪悲。刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。

刘禹锡诗序中写道：

重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。

面对荒凉的玄都观，诗人感慨万端，诗犹在，花空人去，兴亡荣辱，往事成风。

元好问诗中说到：刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。兔葵、燕麦都是指乱生的野草。

《旧唐书,刘禹锡传》中记载：

和州刺史入为主客郎中，复作《游玄都》诗，且言：“始谪十年，还京师，道士植桃，其盛若霞。又十四年过之，无复一存，唯兔葵、燕麦动摇春风耳。”以诋权近，闻者益薄其行。俄分司东都。

正如第一首诗，嘲笑刘郎去后栽的桃花一样，这首诗也有讥讽之意，无论诗中的菜花、青苔，还是诗序中的兔葵、燕麦，都有寓意，自然会引起当政者的反感。而乱后一词，也令人不快。因此，他的前途也受到了影响。

不过，这也算因祸得福吧，他和白居易都避开了后来的甘露之变，得以善终。

结束语

元好问的这首诗，需要注意的是最有一句中的”枉“字。枉向春风怨兔葵，枉自，白白，无用之功，这里是错的意思。刘禹锡错误地把他人比作野草进行嘲讽。

元好问论诗，主张温柔敦厚，反对直露刻薄的怨刺。

@老街味道